Biblioteca Digital de las Ciencias.
La vida de los Fenicios
Su territorio ocupaba una franja de
Tuvieron importancia entre el
Se organizaron en Ciudades-Estados (cada ciudad era independiente de las otras), tres de las cuales predominaron según la época: Biblos (
1. Los fenicios buscaron su salida por el mar. Desarrollaron la navegación construyendo buenos barcos con la madera de cedro que tanto abundaba. Al principio se dedicaron a la pesca pero sus viajes los llevaron a conocer otros pueblos y sus culturas. Comprobaron que cada civilización hace cosas diferentes y aprovecharon esto para comerciarlas por todo el mar Mediterráneo y también por tierra con los pueblos de la mesopotamia.
Las industrias que ejercieron fueron la joyería, la metalurgia, textil, tintorera (teñían telas), fabricaron vidrio, adornos y estatuillas religiosas para diversos pueblos.
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Ellos no eran un pueblo guerrero ya que par comerciar necesitaron la paz. En Fenicia había dos sectores sociales: a) Los comerciantes e industriales (clase alta) que integraban el Senado y controlaban al Rey (tenía carácter divino) y b) los obreros y esclavos (clase baja).
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Como el resto de los pueblos que comerciaron con ellos, los fenicios eran politeístas, pero su gran importancia fue la de propagar, expandir la cultura de la época entre diversos pueblos. Desarrollaron una escritura de 22 símbolos (la nuestra desciende de ella) para agilizar la contaduría comercial.
Sacado de Internet
Cristina Suárez
Violencia en la escuela
ALFREDO MOFFATT Reportaje de Héctor González
Revista “La educación en nuestras manos” de SUTEBA
¿Cómo ve la problemática de la violencia en la escuela?
Alfredo Moffatt: El mundo ha perdido posibilidades de simbolización, es decir de acuerdos, de proyectos, que es lo que hace que el hombre sea distinto del animal. Es un mundo des-simbolizado, en el sentido de que vale más la acción que la palabra. La palabra está devaluada, nadie cree en ella, entonces lo que sucede son acciones agresivas, desconcertantes.
El humano pertenece a dos sistemas. Uno es el sistema del cuerpo y sus acciones como pelearse, hacer el amor, el trabajo físico. Son cosas que tienen que ver con los movimientos. Las situaciones angustiantes muchas veces dan lugar, especialmente en la adolescencia, a un comportamiento donde esa angustia sale, se expresa a través del mundo corporal, sobre todo como violencia. La otra naturaleza del hombre es que tiene mente, capacidad de simbolización. Son naturalezas, sistemas distintos.
Por ejemplo, el soldado está adiestrado para la acción: se le dice que no piense, es jodido pensar en un cuartel, no discute, no piensa, sólo hace.
En cambio la escuela es lo contrario al cuartel, es el lugar de lo simbólico, de la palabra. La palabra pertenece a ese otro aspecto humano que es la capacidad de intercambiar símbolos, de dialogar, de trabajar con abstracciones. A los maestros los mandan a la escuela como mandaban a los chicos a Malvinas, a pelear con borceguíes de cartón. La escuela está organizada para la transmisión y el aprendizaje de la palabra. Es un lugar donde la gente tiene que estar con el cuerpo quieto y la mente atenta, incorporando el mundo simbólico, el del pensamiento. En ese mundo organizado para lo simbólico aparece una población muy incluida en el mundo violento, cargado de acción, donde la palabra está devaluada, tiene otro tipo de interacción como es la acción y expresa su frustración con la violencia. Al docente se le plantea una situación bastante difícil. Se me ocurre como broma escribir un artículo cuyo título sea "Técnicas defensivas de karate para defenderse de los alumnos". El maestro se ve hoy incluido en un mundo desconcertante, un mundo que no maneja; porque está entrenado para el símbolo y no para la acción. Si en la escuela, que es el lugar de transmisión de lo simbólico aparece la acción, es algo que rompe. La acción en una escuela es como un zorro en un gallinero, se puede resolver, pero ya es un destrozo porque hoy la escuela no usa los controles convencionales, por ejemplo tantas amonestaciones si contestaba mal o tiraba una tiza al pizarrón. Las transgresiones más graves de antes serían hoy inimputables; patear a una profesora en la cabeza, pelearse con cuchillos, matarse entre ellos o no tomar ninguna de las instrucciones del profesor, él explica y ellos están conversando o haciendo otra cosa. El docente está formado para una realidad donde la escuela existía como espacio pedagógico, es decir, donde alguien venía deseoso de aprender los símbolos. Esa formación no ha sido cambiada, no le han enseñado karate psicológico como para poder manejar esto que hoy pasa. Llegan desarmados a la escuela como los chicos que fueron a las Malvinas. Iban al frío a pelear con borceguíes de cartón. Los maestros actuales están en una situación así. Están formados con unas normativas operacionales de 30 ó 40 años de antiguedad, donde las blancas palomitas llamadas por una campanita, entraban a la escuela para recibir el amor de la maestra. Bueno, hoy, las palomitas están todas revolcadas, sin plumas, la campana se la afanaron, y la maestra está con los pelos parados, desesperada. Creo que hay que ser medio héroe para ser maestro en estos momentos.
P: ¿En qué medida puede la escuela enfrentar esta situación?
A. M.: Si la institución escolar no modifica algunos de sus "modus operandi", no va a poder contener a una población de chicos que vienen violentos porque la sociedad se ha convertido en violenta. La sociedad entera ha perdido las ideologías y los ideales. Que se pierdan las ideologías en última instancia no es tan grave, pero cuando se pierden los ideales sí, porque son los que organizan el mundo simbólico en donde hay metas. Si no hay metas no hay más que presente y en el presente hay acción. El presentismo menemista era justamente muy eficiente porque podía cambiar de un día para otro cualquier cosa que dijera porque "era pragmático". En realidad era una presentidad animal, sin recuerdos ni proyectos que desorientaba a todos.
Ahora todo está armado en base a la especulación, al individualismo competitivo, que impide lo grupal, que impide lo esperanzado. Porque la ganancia no tiene historicidad, un billete de 100 dólares no es un proyecto, es una capacidad de canjearlo por un objeto pero no tiene que ver con la esperanza.
En este contexto, el Estado no toma en cuenta lo que significan estas condiciones difíciles y hace una reforma. Es el peor momento. Es como si en un buque en medio de una tempestad empiezan a cambiar los mástiles de lugar. Es absurdo pero le sirve al gobierno como una fantasía de que están haciendo algo.
P: Uno de los pilares de esta reforma en la provincia de Buenos Aires la ruptura de la estructura del sistema, con la consiguiente irrupción de los adolescentes en la hasta ahora escuela primaria, ¿cómo ve esto?.
A.M: Los chicos viven a los 12 años una época muy difícil que es la irrupción del terremoto hormonal de la pubertad. De golpe el mundo imaginario infantil pasa a ser el mundo de lo real, de lo concreto; aparece la sexualidad como exigencia energética concreta. Antes de ese momento la sexualidad estaba a nivel de la libido, de lo imaginario -es decir- con el osito la nena se arreglaba pero después de la pubertad aparece la presencia de lo real. En pocos meses el humano cambia de ese mundo mágico infantil, de lo imaginativo, del juego, al mundo de lo concreto, donde la sexualidad y las hormonas le exigen el contacto con otros. Es un momento de despersonalización, entra en el mundo de acción de la vida, es una situación muy brusca, que a veces los adultos olvidamos porque fue muy traumática. Esa sensación de desconcierto, de haber aprendido todas las respuestas a las preguntas de la infancia y de pronto en dos, tres meses, nos cambiaron todas las preguntas. Y con esas respuestas de niño, ¿qué hago?.
Estos chicos inmersos en un país donde la palabra es devaluada y la acción valorada, atravesando el momento de despersonalización más traumatizante de toda su vida, cuando entran a un lugar con un congelamiento de técnicas de hace 40 años, se les hace muy difícil de sostener; los maestros no tienen defensas a menos que se cambien algunas cosas. La escuela está indefensa. Y el gobierno no lo quiere reconocer por una cosa muy sencilla, porque es el gobierno el que produce ese "presentismo" agresivo. No puede existir un estudio honesto sobre esto desde el Estado, como no lo puede haber sobre los chicos de la calle, porque si se van a buscar las causas es por el sistema económico que destruye las familias. Sistema económico que impone este gobierno. Entonces Atilio Alvarez, el Secretario de Minoridad y
P.: ¿Se puede hacer- algo?
A.M.: Siempre se puede hacer algo. Lo principal es tomar conciencia de esto. No es algo que le pasa al docente sino que está metido en una trampa.
Lo primero que tiene que hacer es trabajar lo que se llama la contra-transferencia. Es decir, qué le pasa con la violencia. Le pueden pasar muchas cosas: quedar paralizado; volverse violento él también, se controla porque no les puede pegar pero queda contraído; puede producirle tristeza, sensación de impotencia, de desvalorización por quedar desautorizado y deprimirse; quizás ponerse paranoico en el sentido de que lo van a agredir (por ejemplo tiene mucho miedo de que un chico lleve un cuchillo y eso condiciona toda la clase, llevándolo a ponerle notas altas a ese niño que lo puede agredir con una navaja), pero eso está en su mente más que nada.
Le pueden pasar muchas cosas. Lo que seguro le va a pasar es una situación de contracción crónica que se llama stress que le va a hacer reventar algún órgano, posiblemente la garganta. O le puede producir una situación de frustración grande, de confusión y hace lo que se llamaba antes un "surmenage". Ser consciente no significa que se modifique, pero permite ver cómo se trabaja eso. Además cuando se conscientiza, eso que a uno le pasa baja; no hacerlo hace que el síntoma crudo aumente su malignidad psicológica. En síntesis que se dé cuenta qué le pasa con lo que pasa, para que no haga la misma estrategia que hace otra maestra, por que a ella le pasa otra cosa. Es tratar de saber qué me pasa al ver un chico drogado, por ejemplo, porque también puedo sentir impotencia exagerada. Tomar distancia es el consejo y evitar lo que se llama quedar pegado. Hay una situación de violencia y de pronto siente que quiere retorcerle el cuello. Darse cuenta, tomar distancia en el momento, se puede hacer y se llama disociación. Al mirarse a sí mismo, pensamos "éste me está sacando", verlo impide que se convierta en síntoma. Uno hace consciente lo que le pasa y aunque después sigue pasando, es de otra manera.
Recomiendo también que el docente vea la clase como un grupo, porque los que están en una clase actúan en estructura. Hay un niño que se porta mal pero hay alrededor quienes le proponen eso, o ese chico haciendo tal cosa consigue cierto prestigio en el grupo. El problema es que al docente le han enseñado a leer caso por caso. Caso por caso, manejándose con palabras, y buscando la conservación de lo dicho. Pero el aprendizaje es lo dicho más lo que el chico propone, no repetición de lo dicho, y sólo palabra. Los paradigmas tienen que ser grupales, incluyendo el cuerpo y la acción más lo ya existente en el alumno. Claro… una maestra me va a decir "yo no soy especialista en grupos", pero hay que tratar de ver más el fenómeno grupal, ver cómo interactúan entre ellos, porque por allí hay líderes que si se los capta todos los demás van detrás.
Y después, por supuesto hacer interesante el tema de estudio. La idea es que responda a alguna necesidad de los chicos, sería pescar y trabajar con el deseo del alumno. Claro, es difícil, porque a lo mejor uno les pregunta ¿qué quieren hacer? y ellos dicen "nada...". Es trabajar con lo que le pasa al otro, no con lo que uno va a imponer sino con lo que va a escuchar. Es verdad que los chicos están apáticos, es que están sorprendidos. Creo que ser adolescente en este momento es insalubre. Ser adolescente es entrar a un mundo que uno respeta. Y este mundo no se respeta a sí mismo. Estamos en una crisis pero tampoco hay que desesperarse demasiado. Esto es importante decirlo porque una crisis es también un momento de cambio y yo apuesto a que el cambio sea para mejor.
C: Al docente le resulta difícil trabajar con chicos inmersos en este clima de violencia ¿Qué tendría que saber?
A. M.: El lenguaje de los chicos es la acción, yo lo he visto con chicos de la calle, que tienen muy exagerado ese modo de comunicación. Una patada según como sea dada quiere decir "andate", "quereme" o "esperá un cachito'. El maestro ve sólo una patada, pero entre los chicos son acciones significantes. Entonces es empezar a aprender también qué quiere decir lo que hace, porque si sólo estamos atentos a la palabra nos quedamos fuera del mundo simbolizante del chico que son las acciones simbolizantes. Los primitivos, los delincuentes y los locos, tienen mucha interacción es base a actos. En cambio la maestra tiene una atención en la palabra, de pronto ve todo un pre-caos donde hay en realidad formas muy primitivas de comunicación.
Es difícil pero por lo menos la maestra tiene que saber que eso tendría que saberlo y no lo sabe. Tendría que saber trabajar grupalmente, tendría que saber trabajar con lo que se llama su contra-transferencia, con lo que le pasa, tendría que saber trabajar con algo que tenga que ver con el mundo del chico, tendría que saber leer lo gestual. Y no lo sabe. Por lo menos saber todo lo que no le han enseñado y es específico para eso. La mandaron a pelear a las Malvinas con un rifle sin mira telescópica, de modo que tiene que acercarse a
Autoridad o autoritarismo
En una situación confusional como la actual es muy peligroso retirarse de la obligación de la escuela que es generar un universo normativo. Exagerando, yo volvería a las amonestaciones correctas, la fila, el orden, porque eso genera como un universo ordenado en un momento de mucha confusión y desorganización. Es como un paciente, que cuando está en confusión se le dice "usted va a venir de tal hora a tal hora, va a hacer tal o cual cosa". Y no es autoritarismo sino que es reinstalar el mundo de la organización, porque la no organización es locura. En ese sentido estoy de acuerdo con que la escuela tenga una estructura normativa, flexible, interesante, que no sea antigua, con acuerdos de normas a cumplir, porque es psicológicamente protector, lo contrario genera mucha angustia. Lo que pasa es que la dictadura militar fue tan autoritaria y tan cruel que hizo confundir autoridad con autoritarismo. La autoridad es una cosa que organiza la vida, todo organismo vivo, y una escuela es un organismo vivo, tiene que tener normas que hagan posible su funcionamiento. Lo que sucede es que después del proceso militar fue tan loco el poder, que quedó desprestigiado y desvalorizado todo lo que sea norma. Eso permitió toda la impunidad que sucedió después. Que se puedan matar a 30.000 personas y no ir presos hace que nadie más pueda ir preso por nada. Hasta que no vayan presos esos que mataron a 30.000, un tipo puede decir: "yo maté a 4 personas nada más, ¿me van a meter preso a mí?”. Y entonces apareció la corrupción que es la desintegración social. Si cada tanto un juez es puesto preso, o la policía roba o mata, eso es algo paradojal; si me asalta la policía ¿a quién voy a llamar para que me defienda? ¿a los ladrones?. La escuela tiene que reorganizar. Reorganizar jerarquías que son no por autoritarismo sino por responsabilidad de experiencia. El que tiene más experiencia debe tener más responsabilidad en la conducción. Cualquier tipo de "laissez-faire" en este momento es muy peligroso.
Recopilación Cristina Suárez
Un asteroide para un gran maestro
Entrevista | ||
Entrevista Licenciado Carlos López Ponerle a un asteroide el nombre de un maestro El Licenciado Carlos López es el descubridor de un asteroide que desde hace algunos días ha sido reconocido por Se describe como una persona bastante tranquila y tolerante. De esas que prefiere callar antes que enfrascarse en sonoras discusiones. Si tiene que hablar un poco de más, prefiere hacerlo con sus plantas (asumo eso por la sabiduría popular que nos dice que hay que hablarles para que crezcan más, cosa que desconozco en qué teoría cosmológica se funda). Jardinero aficionado y gran lector Carlos es un hombre común con un trabajo para muchos fuera de lo común. “Me gusta leer. En general leo cuanto papel escrito cae en mis manos aunque, por supuesto, tengo temas preferidos: historia (si es argentina, mejor), historia y evolución de la ciencia, historia y evolución de nuestro idioma y temas generales de epistemología.” López, desde los 9 ó 10 años empezó a sentir cierta atracción por el cielo y sus estrellas. Se pasaba horas (sobre todo en las noches de verano) tratando de “descubrir” meteoritos. En más de una oportunidad recibió los retos de su padre que le pedía que bajara de la atalaya improvisada en el techo de su casa. Pero López recuerda que fue en la escuela donde recibió su primer empujón para acercarse a la astronomía y convertirla en su pasión diaria y su modo de vida | ||
Cómo fue el descubrimiento del asteroide hoy llamado Favaloro? ¿Cómo fue que surgió la posibilidad de llamarlo así?
En realidad el asteroide Favaloro fue descubierto casi 6 años antes de llegar a San Juan, cuando yo aún era estudiante en Córdoba. No obstante, al arribar a San Juan, comencé a elaborar una serie de programas de reducción de placas (que no existían en el OAFA) que de alguna manera ayudaron a confirmar objetos o a proporcionar posiciones adicionales que, a posteriori, motivaron que el Minor Planet Center (MPC) adjudicara a nuestro observatorio el descubrimiento de algunos asteroides.
Desde la lamentable desaparición del Dr. Favaloro (lamentable por la forma en que ocurrió, lo inesperado de la noticia y el contexto general de la actividad científica del país y porque la muerte de todo ser humano es un hecho lamentable en sí misma) inmediatamente Favaloro comenzó a flotar en la mente de todos como posible nombre para uno de nuestros asteroides. Casi con seguridad que el primero en mencionarlo fue Juan Sanguin, gran colaborar y amigo que falleció los primeros días de enero de este año.
El tiempo fue pasando y hace unos meses, revisando la lista de asteroides aún no bautizados, nos dimos cuenta de que debíamos hacer algo, en forma perentoria, respecto de nombre definitivos para nuestros asteroides. Uno de los que más insistió en este sentido fue el Dr. Ricardo Gil Hutton. Así fue como reflotamos nombres que alguna vez habíamos mencionado: Favaloro fue el primero en resurgir y, por supuesto, también quisimos homenajear a una persona que le dedicó su vida a la observación de asteroides: Juan Sanguin. En forma inmediata propusimos al MPC los nombres de Favaloro, para el asteroide 5077 y Sanguin para el 5081, que obviamente fueron aceptados.
Me resulta muy llamativo que haya despertado tanto interés el hecho que hayamos bautizado un asteroide con el nombre Favaloro. Desconozco el motivo, en realidad. No obstante se me ocurre pensar que –tal vez- tomó a todo el mundo por sorpresa; es decir, se podría esperar que se le ponga Favaloro a un hospital o un centro de salud primario (hay uno en el departamento Rawson de la provincia de San Juan), o sea, algo relacionado con la actividad principal del Dr. Favaloro. Pero ¿un asteroide Favaloro? Supongo que al principio –para más de uno- tiene que haber sonado como insólito y hasta imposible. Pero es así, hay una asteroide que se llama Favaloro.
Carlos López es uno de los tantos actores principales que tiene la astronomía de nuestro país, son los que intentan humilde pero genialmente sumar algunas líneas en un gigantesco libro donde intentamos explicar el Universo que nos rodea. Es argentino, confiesa que durante mucho tiempo luchó por “mejorar lo mejorable”, él cree no haberlo logrado, piensa haberse desecho de tal pretensión, y luego de mantener este diálogo, a uno le queda la sensación de que no es tan así.
Frente a sus alumnos quizás logre contagiarlos de esa misma pasión por la ciencia que le inculcara su maestra de la primaria, o aquella profesora de historia que empujó a su joven alumno a convertirse en astrónomo. Quizás Carlos dedique noche tras noche a observar y analizar lo que le cuentan las estrellas, quizás repita en las aulas anécdotas de la historia de la astronomía sin saber que él mismo esta escribiendo algunas, quizás este un poco contagiado de aquel asteroide descubierto por él hace más de 30 años o mejor dicho, por el maravilloso nombre que hoy tiene. Ojala, muchos de los que recuerden dentro de muchos años a Carlos López no lo hagan pensando en el científico, mucho mejor será que lo recuerden… como maestro.
(*)Sebastián Musso Divulgador Científico
Co-editor Cielo Sur.
NOTICIAS DE LA SEMANA: 3 de diciembre de 2006 (alta calidad) | ||||
Designan con el nombre de Favaloro a asteroide descubierto en San Juan. Nota al Lic. Carlos Lopez. Buzz Aldrin propone viajes privados económicos al espacio. Stephen Hawkins evalúa los medios más eficaces para viajar a las estrellas. Todo listo para el despegue del Discovery este 7 de Diciembre (29 minutos)
Publicado: Cristina Suárez | ||||
Un gran maestro
A un gran maestro
Este 29 de julio se cumplen 7 años de la muerte del Dr. René Favaloro, de un hombre irremplazable, un ser que vivió para hacer el bien a la humanidad, un hombre de una vida sencilla, con altos valores morales y éticos, provenía de un hogar muy humilde y poseía una inclinación marcada por los pobres.
Vivió con ¡garra! siempre adelante llevando la antorcha de los objetivos claros y del camino justo, siempre decía que en la perseverancia estaba el triunfo.
Estoy hablando de un gran médico, un cirujano que tenía la gran tarea de hacer que el corazón de sus pacientes encontrara la calma, la paz y el alivio buscado, algunos para seguir en este mundo y otros para partir serenos, confiados de la mano de un amigo hacia lo desconocido, el lugar de los silencios.
Se recibió de médico en 1948 y durante 12 años ejerció como médico rural en la localidad de Jacinto Araoz .
Era un hombre de grandes amores, su familia, su esposa, su profesión, sus pacientes y sus amigos.
Como le gustaba mucho la docencia, se dedicó a enseñar, fue un gran maestro, para nada egoísta, todo lo que sabía lo trasmitió y también creó su gran obra,
Lejos estaba de imaginar que esa sociedad por la que tanto hizo, un día le daría la espalda. Ese capitalismo internacional, donde el hombre pasa a deshumanizarse, donde el afán del poder lo lleva a la injusticia social, a la corrupción y a las más despiadadas de las miserias humanas.
Paradójicamente un 14 de julio de 1923, nacía René Favaloro, para quién el destino le había preparado un camino difícil, pero que él supo construirlo con dedicación, espero, vocación, y sabiduría, después de 77 años un 29 de julio del 2000, se suicidaba.
Una decisión tan inesperada para quien era un “grande” nos conmovió a todos, familiares, a sus amigos más íntimos, a los que lo conocían a través de su obra y los que no y a los que se enteraron de su existencia a través de la noticia de su muerte
Considero que su muerte fue una pérdida irreparable, pero su legado fue demostrar que nunca se rendía y aunque la manera que eligió para dejarnos para muchos sea un acto cobarde, nos dejó un gran mensaje, hacerse a un lado para que el sueño de su Fundación crezca, perdure, siga firme.
Fue un llamado de atención a todos, con su actitud nos dijo…. ¡ no se dejen derrotar por el Poder político de exclusión¡ ¡ no permitan que los aplasten¡ ¡si tengo que hacerme a un lado, para demostrarle a ese pueblo que tanto amo, que el sistema de salud en
Creo que todos le debemos pedir perdón, por estar ciegos, por haber dejado que se apoderen de nuestras ideas, de nuestras convicciones, de nuestros sentimientos, de nuestros valores, de nuestros códigos y de nuestra gratitud.
Investigando en la web, pude abrir una página de un amigo del Doctor Favoloro, Carlos Penelas, filósofo, escritor argentino de enorme trayectoria en el ambiente literario y académico. Cuenta Carlos Penelas que conoció al que fuera su gran amigo en el año 1978 cuando le acercó un libro del escritor Luis Franco a quien el Doctor Favoloro admiraba y luego fue encargado de las Relaciones Públicas de
Carlos Penelas escribió “Diario íntimo de René Favoloro” un ensayo biográfico que nace como una forma de recordar la figura del Doctor Favoloro.
Dice que se le hizo difícil escribir este libro ya que debía buscar la manera que el mismo no pareciera un recordatorio, ni un homenaje, porque en su testamento el Doctor René Favaloro lo había prohibido.
Algunas palabras y datos biográficos fueron extraídos de la página de Carlos Penelas, quién me autorizó a usarlas.
Soy docente y como tal quise citar la vida del Doctor René Favaloro como “ejemplo”, de moral, de ética, de esfuerzo, de estudio, de valores, de dignidad, de grandeza, de sensibilidad, de coraje y sobre todo de alguien que dedicó su vida a sanar “el corazón”, un órgano tan vital que sirve de cofre para guardar algo tan preciado para los seres humanos como son los sentimientos.
Cristina Suárez
"botiquín de sonrisas"
El pasado jueves 14 de junio del corriente año, tuve la oportunidad de
asistir a un evento maravilloso. Estaba organizado por futuras
egresadas del Centro de Organizadores de Eventos (COE)un grupo de alumnas cuyo
nombre es:\"Grupo Malma\" organizaron un evento llamado \"Botiquín de
sonrisas\" en el Garage Argentino , ubicado en Méjico 334-San Telmo a
total beneficio de la ONG \"Payamédicos\", una Asociación Civil sin fines
de lucro cuya misión es contribuir a la salud emocional del paciente
hospitalizado. Utilizando recursos psicológicos y artísticos,
relacionados con juegos, música, teatro, técnicas de clown, magia y el arte
humorístico en general.
El grupo está coordinado y supervisado por médicos, psicológos con una
amplia experiencia en niños y adultos internados por diversas
patologías orgánicas. Este grupo surge por la iniciativa del Dr. José Pelluch,
especialista en terapia intensiva, médico ecografista, la Licenciada
Andrea Romero y la Dra. Cristina Jorrat del servicio de Psicopatología
infanto-juvenil del Hospital de Clínicas. Estos profesionales tomaron
elementos de la técnica del clown como abordaje terapeútico para chicos
internados.
Integran \"Payamédicos\", médicos, psicológos, estudiantes de medicina
y artistas que trabajan en forma voluntaria en los Hospitales de la
Ciudad de Buenos Aire. Los trabajos se realizan en salas de internación,
terapia intermedia e intensiva, pasillos, salas de espera pre-quirófano,
salas de recuperación post-quirúrgica, en las habitaciones de los
pacientes, estudios y procedimientos médicos dolorosos e invasivos, o dónde
lo solicite el equipo médico.
Actualmente \"Payamédicos\" está trabajando en los hospitales \"
Bonorino Udaondo de gastroenterología\", \"Hospital de Clínicas\", sala de
\"SIDA del Hospital Francisco Muñiz\" y el \"Hospital Sor María
Ludovica\" de la Ciudad de la Plata con pacientes pediátricos.
Es una labor digna de destacar sobre todo en esta sociedad tan
monopolizada por el capitalismo, donde todo se mide por el factor económico y
se deja de lado lo humano y de practicar la empatía.
Esta ONG que el grupo de alumnas del COE agasajó con un evento
solidario, lleno de colores, burbujas, narices y sonrisas con el fin de
difundir a esta Institución no sólo por su nombre, sino por sus acciones, sus
logros y su plan de ayuda.
Creo que tanto el Grupo Malma y la ORG \"Payamédicos\", nos han dado
una lección de solidaridad donde la magia, la creatividad, manejando el
tiempo y el espacio con la disciplina del escenario teatral y con un
alto grado de excelencia. También es digno de destacar al Centro de
Organizadores de Eventos (COE) porque como instituto educativo de nivel
superior tiene como objetivo, ir desarrollando el sentido de responsabilidad
y solidaridad, promoviendo el mejoramiento de la condición humana, al
establecer como requisito indispensable de graduación de sus alumnos, la
realización de eventos reales a beneficios de ONG.
Una vez más como argentinos debemos enorgullecernos que este tipio de
Instituciones existan para creer que un mundo más justo es
posible.¡FELICITACIONES!
CRISTINA SUAREZ
Centro Organizadores de Eventos
Bartolomé Mitre 1869-3er. Piso. Capital Federal Teléfono
4371-8749-69-72
www.payamedicos.org.ar
info@payamedicos.org.ar
Chicos investigando
Por: Cristina Suárez | 29-Abr-2006 | Otras publicaciones | Comentarios (8)
Es una propuesta para trabajar en Ciencias Sociales, tomando distintas èpocas o una línea de tiempo y los alumnos deberán ser investigadores de los hechos más importantes en temas generales que ocurrieron durante esos años.
Es importante que se maneje la información para poder comparar, emitir opinión, criticar, confirmar hipótesis, ampliar los conocimientos, contar anécdotas, esperiencias personales y familiares que hacen más rico el aprendizaje.
Mi nombre es Cristina Suárez y me gustaría compartir esta propuesta pedagógica con mis colegas docentes.
Por: Cristina Suárez | 07-Abr-2006 | Otras publicaciones | Comentarios (9)
Cuentos de terror
Esta es una experiencia pedagógica a fin de poder ayudar a otros docentes a trabajar de una manera dinámica y entretenida los contenidos del área de "Lengua" y que he realizado con mis alumnos sobre los "cuentos de terror".
Hemos tomado de referencia el cuento de Oscar Wilde "El fantasma de Canterville" y junto con los alumnos además de leerlo, trabajamos cada capítulo tratando de encontrar el género, la trama, los personajes, el lugar donde se desarrollan las escenas del cuento, las diferencias culturales y las distintas personalidades muy evidentes en la lectura del mismo que se ponen de manifiento ante un fantasma que habita un castillo de Inglaterra y una familia norteamericana que compra el castillo.
El autor un inglés muy particular y hasta ridículo por su atuendo personal y sus gustos desprejuiciados y un norteamericano práctico que todo lo soluciona y lo compra.
Se mostró cómo un cuento de terror es transformado en un cuento donde los personajes, los hijos mellizos del dueño, su esposa y hasta el mismo dueño de casa logran burlar a ese fantasma que durante años asustó a cuanto habitante había en el castillo, provocando el miedo y el terror en sus moradores ingleses.
Los alumnos luego de trabajar cada capítulo y las particularidades encontradas en los mismos, redactaron ellos mismos cuentos de terror.
Una vez leídos en grupo cada uno de ellos, se los fue corrigiendo entre todos, modificando la concordancia, la sintásis, la coherencia y la ortografía.
Luego los niños volcaron sus cuentos en la computadora usando el Power Point y dàndoles animación a cada diapositiva, hecho que los motivó mucho.
ya que tuvieron que aplicar algunas herramientas en computadora e insertar imágenes en las diapositivas que ellos mismos encontraron en Internet y que estuviesen ligadas al tema del cuento escrito.
A su vez hicieron avisos publicitarios para poder vender y promocionar ese castillo embrujado, con tan mala fama y habitado por el fantasma.
Allí cada uno dio rienda suelta a su imaginación.
Bueno espero que esta experiencia les sirva a mis colagas para trabajar en el aula.
Cristina Suárez
